"예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라.(3) "예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라."(5) "
그리스도인들에게 있어서 가장 중요한 것은 거듭남이다. 오늘 본문은 이 거듭남에 대하여 말씀하고 있다.
거듭남의 비밀이 무엇인가?
1. 첫째, 거듭남은 성령으로 태어남이다.
"육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라."(5절)
2. 둘째, 거듭남은 말씀으로 태어남이다.
"사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라.(5)
물은 하나님의 말씀이다. 하나님의 말씀을 보고 들을 때 성령께서 거듭나게 하신다.
3. 셋째, 거듭나면 하나님 나라가 보인다.
1) 성령의 첫번째 하시는 일이 거듭나게 하시는 것이다.
"사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라."(3)
거듭나야 하나님 나라가 보이기 시작한다.
하늘나라(천국)는 밭에 감추인 보화와 같아서 이 보화를 발견하면 자기 소유를 다 팔아 그 밭을 산다고 하였다.(마 13:44)
2) 성령의 두번째 하시는 일은 거듭남의 열매를 맺게 하신다.
자 보세요. 성령께서 우리를 거듭나게 하시면 하나님 나라가 보이고 땅의 것을 버리고 거듭남의 열매를 맺게 하신다.
"오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라."(갈 5:22-23)
이것들은 성령의 열매요 거룩한 열매이다. 경건과 부드러움이 나타나기 시작하는 것이다.
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① 사랑(아가페) - 무조건적이고 헌신적인 하나님의 사랑이 나타난다.
② 희락(카라) - 구원받은 자의 거룩한 기쁨이 나타난다.
③ 화평(에이레네, 솰롬)-
첫째, 중보자가 이루신 화해로 말미암아 얻게 된 평화(롬 5:1)
둘째, 내면적으로 얻은 양심의 평화(빌 4:6, 7)
셋째, 이웃과의 관계를 터는 하나님의 은사(롬 15:13; 엡 2:14).
④ 오래 참음(마크로뒤미아) - 어떠한 시련을 당해도 관용하는 성품으로 하나님을 배반하고 타락한 인간을 기다리시는 하나님의 성품의 반영이다(욜 2:13).
⑤ 자비(크레스토테스) - 도덕적인 선, 관용, 너그러움, 친절함으로 하나님의 자비로운 성품의 반영이다(눅 6:35; 딛 3:4-7).
⑥ 양선(아가도쉬네) - 자비(크레스토테스)가 주로 하나님의 자비로 쓰였다면 (롬 2:4; 11:22; 엡 2:7), 양선(아가도수네)은 인간의 선한 성품과 행동으로 이웃에게 선을 베풀 때 사용하였다(롬 15:14; 엡 5:9).
⑦ 충성(피스티스) - 하나님께 대한 확신이나 신앙을 뜻하지만 본 절에서는 다른 사람이 자신을 믿고 의지할 수 있는 자질을 뜻한다.
⑧ 온유(프라위테스) - 고대 단어 프라오테스의 코이네식 철자로 이웃을 향한 윤리적인 관용을 의미한다. 구체적으로 이는 범죄자나 반대자를 대할 때에 자제력이 있어 올바르게 화내고 또한 규모있게 참는 것을 뜻한다(갈 6:1; 딤후 2:25).
⑨ 절제(엥크라테이아) - 바울 당시 헬라 윤리의 중심이 되는 개념으로 육체의 소욕을 이겨낼 줄 아는 자질을 의미하며 특히 성적 욕구에 대한 자제를 권면할 때 사용되었다(고전 7:1-9).
"이같은 것을 금지할 법이 없느니라."
성령의 열매는 성령의 사역으로 주어진 선물이기 때문에 율법의 요구를 충적하므로 금지할 법이 없는 것이다.
참고로 성령의 은사는 사역적인 것이기 때문에 개인적인 열매와 다르게 나타난다. 성령의 열매가 개인 행위와 관계가 있다면 성령의 은사는 복음 사역과 관계가 있는 것이다.
교리자료 
